Chapter 2 · सांख्ययोग
Bhagavad Gita 2.62
मूल श्लोक :
ध्यायतो विषयान्पुंसः सङ्गस्तेषूपजायते
सङ्गात् संजायते कामः कामात्क्रोधोऽभिजायतेHindi Translation By Swami Ramsukhdas
विषयोंका चिन्तन करनेवाले मनुष्यकी उन विषयोंमें आसक्ति पैदा हो जाती है। आसक्तिसे कामना पैदा होती है। कामनासे क्रोध पैदा होता है। क्रोध होनेपर सम्मोह (मूढ़भाव) हो जाता है। सम्मोहसे स्मृति भ्रष्ट हो जाती है। स्मृति भ्रष्ट होनेपर बुद्धिका नाश हो जाता है। बुद्धिका नाश होनेपर मनुष्यका पतन हो जाता है।
Hindi Commentary By Swami Chinmayananda
no commentary.
English Translation By Swami Sivananda
When a man thinks of the objects, attachment for them arises; from attachment desire is born; from desire anger arises.
Transliteration
dhyāyato viṣayānpuṃsaḥ saṅgasteṣūpajāyate
saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmātkrodho'bhijāyateअनुवाद
इन्द्रिय-विषयों का चिन्तन करने वाले पुरुष की उन (विषयों) में आसक्ति उत्पन्न हो जाती है। आसक्ति से कामना उत्पन्न होती है और कामना से क्रोध उत्पन्न होता है।
भावार्थ
इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण पतन के मूल कारण को समझाते हैं। जब मनुष्य बार-बार इन्द्रिय विषयों के बारे में सोचता है, तो उसकी उनमें गहरी आसक्ति हो जाती है। यह आसक्ति तीव्र इच्छा या कामना का रूप ले लेती है, और जब उस कामना की पूर्ति में कोई बाधा आती है, तो क्रोध उत्पन्न होता है।
Translation
While contemplating the objects of the senses, a person develops attachment to them. From attachment, desire is born, and from desire, anger arises.
Meaning
In this verse, Lord Krishna explains the root cause of a person’s downfall. When one repeatedly contemplates sense objects, a deep attachment to them develops. This attachment transforms into intense desire, and when this desire is thwarted or unfulfilled, it gives rise to anger.
शब्दार्थ
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| ध्यायतः | चिन्तन करते हुए |
| विषयान् | इन्द्रिय विषयों का |
| पुंसः | मनुष्य की |
| सङ्गः | आसक्ति |
| तेषु | उनमें |
| उपजायते | उत्पन्न हो जाती है |
| सङ्गात् | आसक्ति से |
| संजायते | उत्पन्न होती है |
| कामः | कामना |
| कामात् | कामना से |
| क्रोधः | क्रोध |
| अभिजायते | उत्पन्न होता है |
Word by word
| Word | Meaning |
|---|---|
| dhyāyataḥ | contemplating |
| viṣayān | on the objects of the senses |
| puṃsaḥ | of a person |
| saṅgaḥ | attachment |
| teṣu | in them |
| upajāyate | develops |
| saṅgāt | from attachment |
| sañjāyate | develops |
| kāmaḥ | desire |
| kāmāt | from desire |
| krodhaḥ | anger |
| abhijāyate | arises |