Chapter 2 · सांख्ययोग
Bhagavad Gita 2.20
मूल श्लोक :
न जायते म्रियते वा कदाचि न्नायं भूत्वा भविता वा न भूयः
अजो नित्यः शाश्वतोऽयं पुराणो न हन्यते हन्यमाने शरीरेHindi Translation By Swami Ramsukhdas
यह शरीरी न कभी जन्मता है और न मरता है। यह उत्पन्न होकर फिर होनेवाला नहीं है। यह जन्मरहित नित्यनिरन्तर रहनेवाला शाश्वत और पुराण (अनादि) है। शरीरके मारे जानेपर भी यह नहीं मारा जाता।
Hindi Commentary By Swami Chinmayananda
इस श्लोक में बताया गया है कि शरीर में होने वाले समस्त विकारों से आत्मा परे है। जन्म अस्तित्व वृद्धि विकार क्षय और नाश ये छ प्रकार के परिर्वतन शरीर में होते हैं जिनके कारण जीव को कष्ट भोगना पड़ता है। एक र्मत्य शरीर के लिये इन समस्त दुख के कारणों का आत्मा के लिये निषेध किया गया है अर्थात् आत्मा इन विकारों से सर्वथा मुक्त है।शरीर के समान आत्मा का जन्म नहीं होता क्योंकि वह तो सर्वदा ही विद्यमान है। तरंगों की उत्पत्ति होती है और उनका नाश होता है परन्तु उनके साथ न तो समुद्र की उत्पत्ति होती है और न ही नाश। जिसका आदि है उसी का अन्त भी होता है। उत्ताल तरंगे ही मृत्यु की अन्तिम श्वांस लेती हैं। सर्वदा विद्यमान आत्मा के जन्म और नाश का प्रश्न ही नहीं उठता। अत यहाँ कहा है कि आत्मा अज और नित्य है।आत्मा में क्रिया के कर्तृत्व और विषयत्व का निषेध तथा उसके बाद तर्क के द्वारा उसके अविकारत्व को सिद्ध करने के बाद भगवान् इस विषय का उपसंहार करते हुये कहते हैं
English Translation By Swami Sivananda
It is not born, nor does It ever die; after having been, It again ceases not to be; unborn, eternal, changeless and ancient, It is not killed when the body is killed.
Transliteration
na jāyate mriyate vā kadācin nāyaṃ bhūtvā bhavitā vā na bhūyaḥ
ajo nityaḥ śāśvato'yaṃ purāṇo na hanyate hanyamāne śarīreअनुवाद
यह आत्मा किसी काल में भी न तो जन्मता है और न मरता है; तथा न ही यह उत्पन्न होकर फिर होने वाला है। यह अजन्मा, नित्य, शाश्वत और पुरातन है; शरीर के मारे जाने पर भी यह नहीं मारा जाता।
भावार्थ
इस श्लोक में भगवान कृष्ण आत्मा की अमरता और शाश्वत प्रकृति का वर्णन करते हैं। आत्मा जन्म और मृत्यु के चक्र से पूरी तरह मुक्त है, यह कभी नष्ट नहीं होती। शरीर नश्वर है और समय के साथ नष्ट हो जाता है, लेकिन आत्मा हमेशा एक समान, अजन्मा और अविनाशी रहती है। यह ज्ञान अर्जुन के शोक को दूर करने के लिए दिया गया है।
Translation
The soul is neither born, nor does it ever die; nor having once existed, does it ever cease to be. The soul is without birth, eternal, immortal, and ageless. It is not destroyed when the body is destroyed.
Meaning
In this verse, Lord Krishna describes the immortality and eternal nature of the soul. The soul is completely free from the cycle of birth and death, and it is never destroyed. While the physical body is mortal and perishes over time, the soul remains ever-constant, unborn, and indestructible. This knowledge is imparted to dispel Arjuna’s grief over the impending death of his relatives.
शब्दार्थ
| शब्द | अर्थ |
|---|---|
| न | नहीं |
| जायते | जनमता है |
| म्रियते | मरता है |
| वा | अथवा |
| कदाचित् | किसी भी समय |
| न | नहीं |
| अयम् | यह (आत्मा) |
| भूत्वा | उत्पन्न होकर |
| भविता | होने वाला है |
| वा | अथवा |
| न | नहीं |
| भूयः | फिर |
| अजः | अजन्मा |
| नित्यः | नित्य |
| शाश्वतः | शाश्वत |
| अयम् | यह |
| पुराणः | पुरातन |
| न | नहीं |
| हन्यते | मारा जाता है |
| हन्यमाने | मारे जाने पर |
| शरीरे | शरीर के |
Word by word
| Word | Meaning |
|---|---|
| na | not |
| jāyate | is born |
| mriyate | dies |
| vā | or |
| kadācit | at any time |
| na | not |
| ayam | this (soul) |
| bhūtvā | having come into being |
| bhavitā | will be |
| vā | or |
| na | not |
| bhūyaḥ | again |
| ajaḥ | unborn |
| nityaḥ | eternal |
| śāśvataḥ | permanent |
| ayam | this |
| purāṇaḥ | the oldest |
| na | not |
| hanyate | is killed |
| hanyamāne | being killed |
| śarīre | in the body |