Chapter 18 · मोक्षसंन्यासयोग

Bhagavad Gita 18.34

मूल श्लोक :

यया तु धर्मकामार्थान् धृत्या धारयतेऽर्जुन
प्रसङ्गेन फलाकाङ्क्षी धृतिः सा पार्थ राजसी

Hindi Translation By Swami Ramsukhdas

हे पृथानन्दन अर्जुन फलकी इच्छावाला मनुष्य जिस धृतिके द्वारा धर्म? काम (भोग) और अर्थको अत्यन्त आसक्तिपूर्वक धारण करता है? वह धृति राजसी है।

Hindi Commentary By Swami Chinmayananda

मनुष्य जीवन के चार पुरुषार्थ हैं अर्थात् प्रयत्नों के द्वारा प्राप्त करने योग्य लक्ष्यधर्म (पुण्य)? अर्थ? काम और मोक्ष। जिस सातत्य के साथ मनुष्य धर्म? अर्थ और काम को धारण करता है? वह राजसी धृति कहलाती है। यहाँ मोक्ष का अनुल्लेख ध्यान देने योग्य है। राजसी पुरुष को संसार बन्धनों से सदैव के लिए मुक्त होने की इच्छा नहीं होती।राजसी पुरुष का धर्माचरण भी पुण्यप्राप्ति के द्वारा स्वर्गादि लोकों के सुख भोग के लिए ही होता है। अर्थ से तात्पर्य धन? सत्ता? अधिकार आदि से है? तथा काम का अर्थ विषयोपभोग है। रजोगुणी पुरुष की यह दृढ़ धारणा होती है कि इन्द्रियों के विषय ही सुख का साधन हैं।

English Translation By Swami Sivananda

But that, O Arjuna, by which, on account of attachment and desire for reward, one holds fast to Dharma (duty), enjoyment of pleasures and earning of wealth  that firmness, O Arjuna, is Rajasic (passionate).

Transliteration

yayā tu dharmakāmārthān dhṛtyā dhārayate'rjuna
prasaṅgena phalākāṅkṣī dhṛtiḥ sā pārtha rājasī

अनुवाद

परन्तु हे अर्जुन! फल की इच्छा रखने वाला मनुष्य जिस धारण-शक्ति के द्वारा आसक्तिपूर्वक धर्म, काम और अर्थ को धारण करता है, हे पार्थ! वह धारण-शक्ति राजसी है

भावार्थ

इस श्लोक में भगवान कृष्ण राजसी धृति (धारण-शक्ति) के लक्षणों का वर्णन करते हैं। जब मनुष्य का संकल्प या धैर्य केवल सांसारिक सुखों, कर्तव्यों और धन-संपत्ति (धर्म, अर्थ, काम) को प्राप्त करने में लगा रहता है और वह हर कर्म के पीछे फल की इच्छा रखता है, तो ऐसी बुद्धि और शक्ति को राजसी माना जाता है। यह आसक्ति और स्वार्थ से प्रेरित होती है।

Translation

But that determination by which one holds fast to duty, desire, and wealth, O Arjuna, out of attachment and desiring the fruits of action, that determination, O Partha, is of the nature of passion (Rajasic)

Meaning

In this verse, Lord Krishna describes the characteristics of Rajasic determination (dhriti). When a person’s resolve is driven by attachment and the desire for personal rewards, focusing primarily on duty, sensual gratification, and wealth (dharma, kama, and artha), such determination is classified as Rajasic. It is motivated by selfish desires and worldly attachment.

शब्दार्थ

Word by word