Chapter 18 · मोक्षसंन्यासयोग

Bhagavad Gita 18.29

मूल श्लोक :

बुद्धेर्भेदं धृतेश्चैव गुणतस्त्रिविधं श्रृणु
प्रोच्यमानमशेषेण पृथक्त्वेन धनञ्जय

Hindi Translation By Swami Ramsukhdas

हे धनञ्जय अब तू गुणोंके अनुसार बुद्धि और धृतिके भी तीन प्रकारके भेद अलगअलगरूपसे सुन? जो कि मेरे द्वारा पूर्णरूपसे कहे जा रहे हैं।

Hindi Commentary By Swami Chinmayananda

कर्म संपादन के तीन संघटक तत्त्व हैं  ज्ञान? कर्म और कर्ता। पूर्व के नौ श्लोंको में इन तीनों के त्रिविध वर्गीकरण का वर्णन किया गया था। ज्ञान से प्रेरित होकर जब कर्ता जगत् में कर्म करता है तब? निसन्देह? एक कार्य विशेष सम्पन्न होता है। परन्तु कार्य सम्पादन के लिए प्रयत्नों के सातत्य की जो आवश्यकता होती है? उसकी पूर्ति दो तत्त्वों के द्वारा होती हैं? और वे तत्त्व हैं  बुद्धि और धृति। ये दोनों तत्त्व मानो ईन्धन और प्रेरक बल हैं।बुद्धि से तात्पर्य मनुष्य की उस क्षमता से है? जिसके द्वारा वह कर्म की कर्तव्यता तथा बाह्य घटनाओं के अर्थ आदि को समझता है। धृति का अर्थ है धारणशक्ति। लक्ष्य प्राप्ति में अनेक विघ्न आते हैं? जिनको पार करके लक्ष्य को पाने के लिए धृति की आवश्यकता होती है। इन दोनों  बुद्धि और धृति के अभाव में तो मनुष्य केवल शुष्क पर्ण के समान इतस्तत भटकता रहेगा।प्रथम? बुद्धि के त्रिविध भेद को बताते हैं

English Translation By Swami Sivananda

Hear thou the threefold division of intellect and firmness according to the Gunas, as I declare them fully and distinctly, O Arjuna.

Transliteration

buddher bhedaṃ dhṛteś caiva guṇatas trividhaṃ śṛṇu
procyamānam aśeṣeṇa pṛthaktvena dhanañjaya

अनुवाद

हे धनंजय! अब तुम बुद्धि का और धृति (धैर्य) का भी गुणों के अनुसार तीन प्रकार का भेद मेरे द्वारा पूर्ण रूप से और अलग-अलग कहे जाने वाले को सुनो

भावार्थ

इस श्लोक में भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन को बुद्धि और धृति (धैर्य) के तीन प्रकार के भेदों को सुनने के लिए कह रहे हैं। ये भेद प्रकृति के तीन गुणों (सत्त्व, रज और तम) के आधार पर वर्गीकृत किए गए हैं। श्रीकृष्ण इन भेदों को बिना किसी संक्षेप के, विस्तारपूर्वक और स्पष्ट रूप से समझाने की प्रतिज्ञा करते हैं ताकि अर्जुन कर्म के विज्ञान को पूरी तरह समझ सकें।

Translation

O Dhananjaya, now hear the threefold division of intellect and fortitude according to the three gunas, as I declare them exhaustively and individually.

Meaning

In this verse, Lord Krishna invites Arjuna to listen to the threefold classification of intellect (buddhi) and fortitude (dhriti) based on the three gunas (sattva, rajas, and tamas). Krishna promises to explain these divisions exhaustively and distinctively. This analysis helps in understanding how human understanding and determination are shaped by the modes of material nature.

शब्दार्थ

Word by word