Chapter 18 · मोक्षसंन्यासयोग

Bhagavad Gita 18.21

मूल श्लोक :

पृथक्त्वेन तु यज्ज्ञानं नानाभावान्पृथग्विधान्
वेत्ति सर्वेषु भूतेषु तज्ज्ञानं विद्धि राजसम्

Hindi Translation By Swami Ramsukhdas

परन्तु जो ज्ञान अर्थात् जिस ज्ञानके द्वारा मनुष्य सम्पूर्ण प्राणियोंमें अलगअलग अनेक भावोंको अलगअलग रूपसे जानता है? उस ज्ञानको तुम राजस समझो।

Hindi Commentary By Swami Chinmayananda

जब हम इन्द्रिय? मन और बुद्धि के माध्यम से जगत् का अवलोकन करते हैं? तब? निसन्देह उसमें हमें असंख्य प्रकार के भेद दृष्टिगोचर होते हैं। परन्तु जो वस्तु जिस रूप में दिखाई देती है? उसके उसी रूप को सत्य समझ लेना अविवेक का लक्षण है। राजसी पुरुष का मन सदैव चंचल और अस्थिर रहने के कारण वह कभी शान्त मन से विचार नहीं कर पाता और यही कारण है कि वह दृष्टिगोचर भेद? जैसे वनस्पति? पशु? मनुष्य आदि को परस्पर सर्वथा भिन्न और सत्य मान लेता है। ऐसे ज्ञान को राजस ज्ञान कहते हैं।

English Translation By Swami Sivananda

But that knowledge which sees in all beings various entities of distinct kinds as different from one another  know thou that knowledge to be Rajasic.

Transliteration

pṛthaktvena tu yajjñānaṃ nānābhāvānpṛthagvidhān
vetti sarveṣu bhūteṣu tajjñānaṃ viddhi rājasam

अनुवाद

परंतु जो ज्ञान सभी भूतों में अनेक प्रकार के भिन्न-भिन्न भावों को पृथक-पृथक रूप से देखता है, उस ज्ञान को तुम राजस जानो।

भावार्थ

इस श्लोक में भगवान कृष्ण राजस ज्ञान के लक्षणों का वर्णन कर रहे हैं। राजस ज्ञान वह है जो सभी प्राणियों में एकता को न देखकर केवल उनकी बाहरी भिन्नताओं, भेदों और अनेकताओं पर ही ध्यान केंद्रित करता है। ऐसा ज्ञान मनुष्य को राग-द्वेष और भेद-बुद्धि की ओर ले जाता है क्योंकि यह सभी जीवों के भीतर एक ही परमात्मा को देखने में असमर्थ रहता है।

Translation

But that knowledge which sees in all beings various entities of distinct kinds as separate from one another, know that knowledge to be passionate.

Meaning

In this verse, Lord Krishna describes the characteristics of passionate (rajasic) knowledge. Rajasic knowledge is that which focuses only on external differences, distinctions, and multiplicity among living beings, failing to see the underlying unity. Such knowledge leads to a sense of separation, attachment, and aversion, as it cannot perceive the single divine essence dwelling within all.

शब्दार्थ

Word by word