Chapter 15 · पुरुषोत्तमयोग

Bhagavad Gita 15.3

मूल श्लोक :

न रूपमस्येह तथोपलभ्यते    नान्तो न चादिर्न च संप्रतिष्ठा
अश्वत्थमेनं सुविरूढमूल    मसङ्गशस्त्रेण दृढेन छित्त्वा

Hindi Translation By Swami Ramsukhdas

इस संसारवृक्षका जैसा रूप देखनेमें आता है? वैसा यहाँ (विचार करनेपर) मिलता नहीं क्योंकि इसका न तो आदि है? न अन्त है और न स्थिति ही है। इसलिये इस दृढ़ मूलोंवाले संसाररूप अश्वत्थवृक्षको दृढ़ असङ्गतारूप शस्त्रके द्वारा काटकर --

Hindi Commentary By Swami Chinmayananda

See Commentary under 15.4

English Translation By Swami Sivananda

Its form is not perceived here as such, neither its end nor its origin, nor its foundation nor resting place: having cut asunder this firmly rooted peepul tree with the strong axe of non-attachment.

Transliteration

na rūpamasyeha tathopalabhyate nānto na cādirna ca saṃpratiṣṭhā
aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūla masaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā

अनुवाद

इस संसार में इस वृक्ष का रूप वैसा उपलब्ध नहीं होता जैसा कहा गया है, और न इसका अंत है, न आदि है, और न ही इसकी प्रतिष्ठा (स्थिति) है। इस अत्यंत सुदृढ़ जड़ों वाले अश्वत्थ (पीपल) के वृक्ष को वैराग्य रूपी दृढ़ शस्त्र द्वारा काटकर

भावार्थ

इस श्लोक में भगवान कृष्ण संसार रूपी अश्वत्थ वृक्ष की वास्तविक प्रकृति का वर्णन करते हैं। संसारी मनुष्यों को इस मायावी वृक्ष का न तो आदि दिखाई देता है, न अंत और न ही इसका आधार समझ आता है। इस बंधन से मुक्त होने का एकमात्र उपाय वैराग्य (अनासक्ति) रूपी तीक्ष्ण शस्त्र से इसकी गहरी जमी हुई जड़ों को काटना है।

Translation

Its form is not perceived here as such, neither its end, nor its origin, nor its foundation. Having cut down this deep-rooted Ashvattha tree with the strong weapon of non-attachment

Meaning

In this verse, Lord Krishna describes the elusive nature of the cosmic Ashvattha tree representing material existence. Ordinary beings cannot perceive its beginning, end, or foundation because of illusion. The only way to liberate oneself from this cycle of birth and death is to cut down its deep-rooted attachments using the sharp weapon of detachment (vairagya).

शब्दार्थ

Word by word