श्रीमद् भगवद्गीता

Chapter 12 · भक्तियोग

Bhagavad Gita 12.3

मूल श्लोक :

ये त्वक्षरमनिर्देश्यमव्यक्तं पर्युपासते
सर्वत्रगमचिन्त्यं च कूटस्थमचलं ध्रुवम्

Hindi Translation By Swami Ramsukhdas

जो अपनी इन्द्रियोंको वशमें करके अचिन्त्य? सब जगह परिपूर्ण? अनिर्देश्य? कूटस्थ? अचल? ध्रुव? अक्षर और अव्यक्तकी उपासना करते हैं? वे प्राणिमात्रके हितमें रत और सब जगह समबुद्धिवाले मनुष्य मुझे ही प्राप्त होते हैं।

Hindi Commentary By Swami Chinmayananda

See Commentary under 12.4

English Translation By Swami Sivananda

Those who worship the imperishable, the indefinable, the unmanifest, the omnipresent, the unthinkable, the immovable and the eternal.

Transliteration

ye tv akṣaram anirdeśyam avyaktaṃ paryupāsate
sarvatragam acintyaṃ ca kūṭastham acalaṃ dhruvam

अनुवाद

परंतु जो लोग उस अक्षर, अनिर्देश्य, अव्यक्त, सर्वव्यापी, अचिन्त्य, कूटस्थ, अचल और ध्रुव की उपासना करते हैं

भावार्थ

इस श्लोक में भगवान कृष्ण उन साधकों का वर्णन कर रहे हैं जो निराकार ब्रह्म की उपासना करते हैं। वे परम सत्य को इंद्रियों से परे, सर्वव्यापी, अचल और नित्य मानकर उसकी साधना करते हैं। यद्यपि यह मार्ग अत्यंत कठिन है, फिर भी इसके साधक भी अंततः परमात्मा को ही प्राप्त करते हैं।

Translation

But those who worship the imperishable, the indefinable, the unmanifest, the omnipresent, the unthinkable, the unchanging, the immovable, and the eternal

Meaning

In this verse, Lord Krishna describes those who worship the formless aspect of the Supreme (Nirguna Brahman). They contemplate on the imperishable, indefinable, unmanifest, all-pervading, unthinkable, unchanging, immovable, and eternal reality. Although this path of the unmanifest is extremely difficult for embodied beings, its practitioners also ultimately reach the same supreme goal.

शब्दार्थ

शब्दअर्थ
येजो लोग
तुपरंतु
अक्षरम्अविनाशी की
अनिर्देश्यम्अनिर्देश्य (जो वाणी का विषय नहीं है)
अव्यक्तम्अव्यक्त (जो इंद्रियों से परे है)
पर्युपासतेभली-भांति उपासना करते हैं
सर्वत्रगम्सर्वव्यापी
अचिन्त्यम्अचिन्त्य (जो मन से परे है)
और
कूटस्थम्कूटस्थ (माया से परे स्थित)
अचलम्अचल (स्थिर)
ध्रुवम्ध्रुव (नित्य)

Word by word

WordMeaning
yewho
tubut
akṣaramthe imperishable
anirdeśyamthe indefinable
avyaktamthe unmanifest
paryupāsateworship
sarvatragamthe all-pervading
acintyamthe unthinkable
caand
kūṭasthamthe unchanging
acalamthe immovable
dhruvamthe eternal