Chapter 11 · विश्वरूपदर्शनयोग

Bhagavad Gita 11.35

मूल श्लोक :

सञ्जय उवाच
एतच्छ्रुत्वा वचनं केशवस्य    कृताञ्जलिर्वेपमानः किरीटी
नमस्कृत्वा भूय एवाह कृष्णं    सगद्गदं भीतभीतः प्रणम्य

Hindi Translation By Swami Ramsukhdas

सञ्जय बोले -- भगवान् केशवका यह वचन सुनकर भयसे कम्पित हुए किरीटी अर्जुन हाथ जोड़कर नमस्कार करके और अत्यन्त भयभीत होकर फिर प्रणाम करके सगद्गदं वाणीसे भगवान् कृष्णसे बोले।

Hindi Commentary By Swami Chinmayananda

नाटककार के रूप में व्यासजी अपनी सहज स्वाभाविक कलाकुशलता से दृश्य को युद्धभूमि से शान्त और मौन राजप्रासाद में ले जाते हैं? जहाँ संजय अन्ध धृतराष्ट्र को युद्धभूमि का वृतान्त सुना रहा था। इसी अध्याय में तीन बार पाठक को कुरुक्षेत्र के भयोत्पादक वातावरण से दूर ले जाकर? व्यासजी न केवल इन दृश्यों की प्रभावी गति को बढ़ाते हैं? वरन् पाठकों के मन को आवश्यक विश्राम भी देते हैं? जो निरन्तर भयंकर सौन्दर्य के सूक्ष्म विषय में तनाव अनुभव करने लगता है।यह कदापि नहीं भूलना चाहिए कि गीता में संजय हमारा विशेष संवाददाता है जिसे पाण्डवों के न्यायपक्ष से पूर्ण सहानुभूति है। स्वाभाविक ही है कि जैसे ही वह भगवान् के शब्दों द्वारा भीष्म द्रोणादि के नाश का वृतान्त सुनाता है? वैसे ही वह उस अन्ध? वृद्ध व्यक्ति को आसन्न घोर विध्वंस के प्रति जागरूक कराना चाहता है। जैसा कि हम पहले भी देख चुके हैं कि केवल धृतराष्ट्र ही इस समय भी युद्ध को रोक सकता था? और संजय यह देखने को अत्यन्त उत्सुक है कि किसी प्रकार यह युद्ध रुक जाये। इस प्रकार? इस श्लोक में प्रयुक्त भाषा से ही संजय का मन्तव्य स्पष्ट हो जाता है।अकस्मात् यहाँ संजय अर्जुन को किरीटी अर्थात् मुकुटधारी कहता है। सम्भवत यह एक साहसपूर्ण भविष्यवाणी है? जिसके द्वारा संजय यह अपेक्षा करता है कि धृतराष्ट्र इस विनाशकारी युद्ध की निरर्थकता देखे। परन्तु एक अन्ध पुरुष कदापि देख नहीं सकता? और यदि उसकी बुद्धि पर भी मोह का आवरण पड़ा हो? तो देखने का प्रश्न ही नहीं उठता है।अत्यधिक पुत्रासक्ति के कारण यदि राजा धृतराष्ट्र की सद्बुद्धि को नहीं जगाया जा सकता है? तो संजय एक मनोवैज्ञानिक उपचार का प्रयोग करके देखना चाहता है। यदि इस बात का विस्तृत वर्णन किया जाये कि किसी दृश्य को देखकर सब लोग किस प्रकार भय से कांप रहे हैं? तो निश्चित ही सामान्यत साहसी पुरुषों के मन में भी आतंक फैल जाता है। यदि कृष्ण का घनिष्ठ मित्र अर्जुन भी भय़ से कांपता हुआ गद्गद् वाणी में भगवान् से कहता है? तो इस वर्णन से संजय यह अपेक्षा करता है कि कोई भी विवेकी पुरुष आसन्न युद्ध की भयानकता को तथा पराजित पक्ष के लोगों को प्राप्त होने वाले भयंकर परिणामों को भी पहचान सकेगा। परन्तु संजय के इन शब्दों का भी धृतराष्ट्र के मन पर भी कोई प्रभाव नहीं पड़ा? जो अपने पुत्रों के प्रति मूढ़ प्रेम के अतिरिक्त अन्य सब के प्रति पूर्ण अन्ध हो गया था।अर्जुन विश्वरूप भगवान् को सम्बोधित करके कहता है।

English Translation By Swami Sivananda

Sanjaya said  Having heard that speech of Lord Krishna, Arjuna, with joined palms, trembling, prostrating himself, again addressed Krishna, in a choked voice, bowing down, overwhelmed with fear.

Transliteration

sañjaya uvāca
etacchrutvā vacanaṃ keśavasya kṛtāñjalirvepamānaḥ kirīṭī
namaskṛtā bhūya evāha kṛṣṇaṃ sagadgadaṃ bhītabhītaḥ praṇamya

अनुवाद

संजय ने कहा — केशव के इस वचन को सुनकर, मुकुटधारी अर्जुन हाथ जोड़कर काँपते हुए नमस्कार करके, फिर अत्यंत भयभीत होकर प्रणाम करके, गद्गद वाणी से कृष्ण से बोले

भावार्थ

इस श्लोक में संजय धृतराष्ट्र को युद्धभूमि की स्थिति बता रहे हैं। भगवान कृष्ण के विश्वरूप और उनके वचनों को सुनकर अर्जुन अत्यंत विस्मित और भयभीत हो गए हैं। वे अत्यंत आदर और भय के मिश्रित भाव से काँपते हुए भगवान कृष्ण के सम्मुख नतमस्तक होते हैं और प्रार्थना करने के लिए उद्यत होते हैं।

Translation

Sanjaya said: Having heard these words of Keshava, the crowned one (Arjuna), trembling and with folded hands, having bowed down, spoke again to Krishna in a faltering voice, overwhelmed with fear, prostrating himself

Meaning

In this verse, Sanjaya describes Arjuna’s reaction to Dhritarashtra. Having witnessed the cosmic form and heard the words of Lord Krishna, Arjuna is filled with awe and fear. Trembling and with folded hands, he bows down repeatedly and prepares to speak in a choked, emotional voice.

शब्दार्थ

Word by word